הדיפלומטיה נושא סבוך ומסובך
הסכמים, אמנות ו'מחד' ו'מאידך'
אותיות קטנות מעטרות כל מסמך,
זה נושא שאינני מבין כדי כך.
אך בנושא הסבוך של טוב אל מול רע
יש רגעים פשוטים של אמת די ברורה.
מול הלך יגע הנמלט משאול
הנושא על כתפיו רק אימה ורק שכול
שחצה מדברות, ושאף את החול
והגיע לכאן יחף חסר כל -
זהו רגע לזנוח את פלפול המשפט -
הצע לו מים, ומזון, ומקלט.
ההיסטוריה צרופה בסיפורי מנוסָה
על אומות שהובסו והיו לרמיסה
על פליטים שנמלטו באימה מהוסה
והתדפקו בשערים שלא הייתה בם כניסה.
אך האומה העברית, שלא ידעה לה מרגוע -
יש לה חשבון לסגור אל מול ההיסטוריה.
כך מול שרים חמושים בקללות וּבְגֶדֵף
מול בן ארי היורק שנאה כמו קצף
מול פורעים זועמים במאות ובאלף
עמדו פעילים נחושים, עם היסוס - אך בלי הרף.
ועת פתחו את ביתם במחוות נחמה
בידם המושטת פדו כבודה של אומה.
אל מול ההמון המוסת ומסית
הדוחה צו מצפון בשנאה תהומית
שאין בו חסד קטן לגר או פליט
החובט ושובר ומכה ומצית
מול סוכני השנאה המוכרים מרכולתם
המצפון העברי נעמד, ורעם.
וראש ממשלה ונשיא השמיעו קולם
ושרי ממשלה ניערו חוצנם
ואת השרים שהסיתו בודדו לבדם
והשוטרים נשלחו להבטיח שלומם.
ופתאום נִזַכֵר בנדרים שנדנרו בפחד
את נמלטנו אנחנו אל גבול דניה ברעד.
נזכר במילים החקוקות במסגרת
מילים של תודה והקלה מבורכת
מילים שנשאנו עת זכינו בחסד
במיטה ומקלט וביד מנחמת.
נזכר במילים שנכתבו בתזזית
ונזכר שנדרנו להושיט יד לפליט.
וכשישוב השלום לאסמרה ולסודן
ומשורר תִּיגָרְנִי יתיישב אל שולחן
יפאר האומות או יקלל קור ליבן
מה יספר על אחיו שהגיעו לכאן?
התשובה, ידידיי, כבר כעת היא נכתבת
על ידי כל מתנדב המושיט יד מנחמת.
בכל מטבח שמגיש צלחת חמה
כל כיתה שקולטת ילדים בתחומה
כל מפגין ששובר את אימת הדממה
ומושיט יד במחווה שאינה אלימה.
ההיסטוריה נכתתבת כעת אות באות.
והיא מהירה לשבח ומהירה לגנות.
ההיסטוריה נכתבת כעת אות באות.
והיא תכתב על ידינו ותכתב ברחובות.
ובהקשר הזה, כמו בכל הקשר בכלל, כדאי להפנות לנתן אלתרמן.
הלשון השוודית, על בעיית הפליטים של זמנו.
הסכמים, אמנות ו'מחד' ו'מאידך'
אותיות קטנות מעטרות כל מסמך,
זה נושא שאינני מבין כדי כך.
אך בנושא הסבוך של טוב אל מול רע
יש רגעים פשוטים של אמת די ברורה.
מול הלך יגע הנמלט משאול
הנושא על כתפיו רק אימה ורק שכול
שחצה מדברות, ושאף את החול
והגיע לכאן יחף חסר כל -
זהו רגע לזנוח את פלפול המשפט -
הצע לו מים, ומזון, ומקלט.
ההיסטוריה צרופה בסיפורי מנוסָה
על אומות שהובסו והיו לרמיסה
על פליטים שנמלטו באימה מהוסה
והתדפקו בשערים שלא הייתה בם כניסה.
אך האומה העברית, שלא ידעה לה מרגוע -
יש לה חשבון לסגור אל מול ההיסטוריה.
כך מול שרים חמושים בקללות וּבְגֶדֵף
מול בן ארי היורק שנאה כמו קצף
מול פורעים זועמים במאות ובאלף
עמדו פעילים נחושים, עם היסוס - אך בלי הרף.
ועת פתחו את ביתם במחוות נחמה
בידם המושטת פדו כבודה של אומה.
אל מול ההמון המוסת ומסית
הדוחה צו מצפון בשנאה תהומית
שאין בו חסד קטן לגר או פליט
החובט ושובר ומכה ומצית
מול סוכני השנאה המוכרים מרכולתם
המצפון העברי נעמד, ורעם.
וראש ממשלה ונשיא השמיעו קולם
ושרי ממשלה ניערו חוצנם
ואת השרים שהסיתו בודדו לבדם
והשוטרים נשלחו להבטיח שלומם.
ופתאום נִזַכֵר בנדרים שנדנרו בפחד
את נמלטנו אנחנו אל גבול דניה ברעד.
נזכר במילים החקוקות במסגרת
מילים של תודה והקלה מבורכת
מילים שנשאנו עת זכינו בחסד
במיטה ומקלט וביד מנחמת.
נזכר במילים שנכתבו בתזזית
ונזכר שנדרנו להושיט יד לפליט.
וכשישוב השלום לאסמרה ולסודן
ומשורר תִּיגָרְנִי יתיישב אל שולחן
יפאר האומות או יקלל קור ליבן
מה יספר על אחיו שהגיעו לכאן?
התשובה, ידידיי, כבר כעת היא נכתבת
על ידי כל מתנדב המושיט יד מנחמת.
בכל מטבח שמגיש צלחת חמה
כל כיתה שקולטת ילדים בתחומה
כל מפגין ששובר את אימת הדממה
ומושיט יד במחווה שאינה אלימה.
ההיסטוריה נכתתבת כעת אות באות.
והיא מהירה לשבח ומהירה לגנות.
ההיסטוריה נכתבת כעת אות באות.
והיא תכתב על ידינו ותכתב ברחובות.
ובהקשר הזה, כמו בכל הקשר בכלל, כדאי להפנות לנתן אלתרמן.
הלשון השוודית, על בעיית הפליטים של זמנו.